La conspiration des miroirs

Giulio Leoni

traduit par Nathalie Bauer

éditions 10-18

Collection Grand détectives

2008

Quatrième de couverture :

Août 1300. Dans un marais proche de Florence, un bateau de guerre est échoué sur la rive de l'Arno. À son bord, les marins semblent pétrifiés, saisis par la mort. Dans la cabine du capitaine, trois Sarrasins, à l'évidence empoisonnés. À leurs pieds, un engin mécanique en morceaux, et un parchemin indéchiffrable… En qualité de prieur de la ville, Dante est mandaté sur les lieux de cette scène étrange. Les indices s'accumulent, les pistes se multiplient, plongeant le poète dans des abîmes de perplexité. Que signifie ce motif octogonal qui revient sans cesse, tracé sur des parchemins ? Quelle est cette énigmatique machine qui semble obséder tout ce que l'Italie de la Renaissance compte de savants ? Et pourquoi le nom de l'empereur Frédéric II, dont la rumeur dit qu'il aurait été empoisonné, est-il mêlé à cette affaire ? Ce que Dante ignore, c'est qu'il vient de mettre le doigt dans un engrenage fatal, un complot impliquant les plus grandes figures du pouvoir florentin…

Mon avis :

L'intérêt de ce livre réside avant tout dans son ambiantation : Dante et la Florence du Moyen-Age. L'intrigue est, quant à elle, trop complexe, trop mystérieuse, trop métaphysique. Bref, j'y ai pas compris grand chose et elle n'a pas vraiment stimulé ma curiosité.

Le style a également la lourdeur de l'intrigue. C'est beau, c'est poétique mais c'est un peu trop pesant parfois. Si ce n'avait pas été Dante ou Florence, je n'aurais sans doute pas poussé la lecture jusqu'à la dernière page ! Cela ne m'a pas empéché d'apprécier quelques tournures remarcables dont Leoni fleuri son texte.

On aurait dit qu'ils s'étaient donné rendez-vous dans l'attente d'un dernier pèlerin. Or c'était la Mort, la plus indésirable des hôtes, qui les avait rejoint. À moins qu'elle ne les eût précédés, sa face macabre dissimulé sous le visage de l'un d'entre eux, s'apprêtant à prendre la barre de leur vies dans cette tour délabrée comme elle l'avait fait un peu plus tôt sur le navire des trépassés.

Fouiller dans les livres d’autrui n’équivalait-il pas à fouiller dans son âme?

Mon incompréhension de l'intrigue vient sans doute de mon ignorance. Je n'ai que quelques vagues souvenir datant du collége sur l'histoire de l'Italie moyenageuse. Si ce livre m'a donné envie d'en savoir plus, je regrette qu'il n'ai pas su se mettre à la porté de tous par quelques notes en bas de page ou un petit lexique.

Le coin des coureiux :

J'ai du me constituer un petit lexique pour mieux comprendre. Afin de vous éviter cette peine je partage donc le fruit de mon labeaur.

Prieur

Dans le roman, on découvre que Dante est prieur de la ville de Florence. Je connaissais ce mot que j'associait à la hierarchie des ordres religieux catholoques. Mais qu'est-ce que tout cela avait à voir avec Dante ? Et pourquoi "les prieurs de Florence" ? 

Et bien voilà, si le terme désigne bien une distinction dans la hiérachie réligieuse, il est aussi utilisé au Moyen Age, dans de nombreuses communes italiennas, notamment à Florence, ville où se déroule l'intrigue. On nommait prieurs les membres du gouvernement de la ville. A Florence Palazzo Vecchio, qui se trouve sur la place de la Seigneurie, était avant nomé Palazzo dei priori.

 Palazzo Vecchio

Barigel

Dante se fait seconder dans ses enquetes par le barigel et ses soldats. Mais qu'est-ce donc un barigel ? Je ne sais pas vous, mais moi je n'avais jamais entendu ce nom avant. Ce mot vient du latin médiéval et désigne l'officier préposé au service de police dans de nombreuses communes de l'Italie du Moyen Age. C'est le cas à Florence.

Gabelou

Ce mot désigne le douannier qui est charché de la collecte de la gabelle, impôt sur le sel. Aujourd'hui on l'utilise comme sinonyme de douanier.

Guelfes et Guibelins

Les guelfes et les guibelins sont deux faction politiques qui s'opposent dans l'italie du trezième et quatorzième sciècle. D'un côté les guelfes soutiennent le pape, de l'autre les gubellins appuyent le pouvoir du Saint-Empire romain germanique.

Afin de mieux comprendre, il faudrait aussi en apprendre plus sur l'emprereur Frédéric Ier (Barberousse) ou encore sur le pape Boniface, deux personnages histoiriques importants auquels il est fait plusieurs fois allusion. Fréderic Ier se retrouve même au premier plan de l'intrigue, bien que l'histoire se déroule en 1300 et que l'empereur Frederic soit mort en 1190. Mais là ça demande trop de travail et... j'ai pas envie :p

Florence en 1300

Totto-chan, la petite fille à la fenêtre

窓ぎわのトットちゃん

Testuko Kuroyanagi (黒柳 徹子)

1981

traduit par Olivier Magnani

2006 pour la traduction française

Résumé : 

Totto-chan est virée de l'école primaire dès les premiers jours. Après son renvoi, elle intégrera l'école Tomoe dirigée par un pédagogue pas comme les autres : M. Sôsuke Kobayashi. L'école Tomoe est à nulle autre pareille, avec d'anciens wagons pour salles de classe, M. Kobayashi y propose un enseignement alternatif loin du Japon militariste des années 40. Alors que la guerre fait rage, M. Kobayashi préserve l'insouciance de l'enfance dans cette école où Totto-chan, la petite peste, trouve vite sa place et découvre le goût d'apprendre.

Mon avis :

Au début de ma lecture j'étais très enthousiaste. Le thème des systèmes d'éducation alternatifs m'intéresse depuis de nombreuses années, l'idée de lire un témoiniage sous forme de roman me plaisait et j'avais entendu dire beaucoup de bien de ce livre.

Les premières pages répondaient à mes attentes. L'écriture particulière de Kurayanagi nous plonge dans l'univers d'une petite fille de 6 ans et nous fait voir le monde par ses yeux d'enfant. Les phrases sont courtes, simples. L'émotion passe instantanément. Avec Totto-chan on découvre cette école particulière où la fillette atteri après avoir été écarté de l'enseignement classique. Avec Totto-chan on découvre la pédagogie de M. Kobayashi, le directeur de l'école, mais...

Voilà ! Il y a un mais ! Si j'ai trouvé les premiers chapitres très agréables à lire, mon enthousiasme retombait au fur et à mésure que j'avançais dans ma lecture. Ce que je voulais, moi, c'est en apprendre d'aventage sur les méthode éducatives appliquées à Tomoe. Au lieu de cela j'ai eu droit à une succession d'annecdotes insignifiantes sur l'enfance d'une petite fille, fort sympatique cette petite fille, certes, mais sa vie quotidienne n'en est pas moins inantéressante. L'ennui a comencé à l'installer dès la moitié du roman. Puis, à l'ennui est venu se substituer l'agassement. Le style d'écriture faussement enfantin que j'avais trouvé amusant dans les premières pages commençait franchement à me taper sur le système. Chaque chapitre se termine par un paragraphe qui nous dit à quel point M. Kobayashi était un bon pédagogue. Pourquoi? Ne somme-nous pas capable de le comprendre par nous-même en lisant l'exemple qui vient tout juste de nous être donné? Cette répétition d'éloges à fini par me rendre la fin du livre de plus en plus détestable. Non seulement c'est répétitif et cela n'apporte rien de plus au récit, mais surtout cela me donnait le sentiment que l'auteur prends ses lecteurs pour des enfants des 6 ans, incapable de comprendre l'intérêt des méthodes éducatives de M. Kobayashi. Alors je m'interroge : à qui s'adresse ce livre ? A des enfants ou à des adultes ? Quelque soit la réponse, j'ai été franchement déçu par ce livre qui avait pourtant si bien commencé. Il aurait gagné à être réduit de moitié.

Tokyo électrique

Nouvelles traduites du japonais par Corinne Quentin

Picquier poche

2006

Ce livre regroupe cinq nouvelles d'écrivains tokyoïtes, totes se déroulent dans la ville de Tokyo. Le receuil est paru en 2000 simultanément en France (pays pour lequel il a été conçu) aux éditions Autrement et au Japon aux éditions Kinokumiya. En 2006 les éditions Picquier proposent la version de poche (celle que j'ai lu).

Quatrième de couverture :

Cinq écrivains japonais de premier plan nous livrent leur vision de Tokyo. Des vison de l'intérieur, où chacun s'approprie le paysage d'une cité aux multiples visages, des dancing de Shinjuku à la douceur des quartiers gagnés sur la mer de la ville basse. La prostituée philippine, la ménagère au poste de police, la femme qui disparaît après avoir brillé dans le coeur des habitués d'un bar comme la brusque flamme d'une allumette, l'homme qui s'est installé une tente au sommet d'une tour et découvre soudain de là-haut les étoiles. Autant d'éclat d'histoires qui, de nuit comme de jour, illuminent la ville de Tokyo et en dessinent la géographie sentimentale.

Les nouvelles :

Yumeko de Muramatsu Tomomi :

Un groupe d'amis discute dans un bar dans le quartier de Fukugawa...

Les fruits de Shinjuku de Morito Ryûji :

Deux étudiants désoeuvrés et drogués trainent dans le quartier de Shinjuku avec une prostitué.

Amants pour un an de Hayashi Mariko :

Une jeune femme propose à l'homme avec qui elle vient de passer la nuit d'être sa petite amie pour un an, jusqu'à retour de la fiancé de se dernier, partie étudier à l'étranger.

La tente jaune sur le toit de Shiina Makoto :

Fujii rentre du travail et découvre que son immeuble a pris feu. Après avoir récupérer quelques affaires, il cherche un logement de fortune. Ce sera le toit de l'immeuble où il travaille.

Une ménagère au poste de police de Fujino Chiya :

Natsumi, mère au foyer, se met à observer les poste de police de quartier après que sa fille lui ai demandé pourquoi il n'y a pas de femme dans les postes de police.

Mon avis :

Tokyo électrique... Ce recueil aurait plutôt du s'intituler Tokyo soporiphique ! C'est du moins ce que j'ai pensé à la lecture de la première nouvelle, Yumeko. Ce n'est pas qu'elle soit désagréable à lire, mais il n'y s'y passe absolument rien. Des hommes, menant une vie pplus paisible les uns que les autres, pimantent leur quotidien en projettant des fentasmes sur une belle femme apparue dans le quartier, et repartie sans laisser de traces. Les digressions sont nombreuses et à plusieurs réprises je me demandait où l'auteur voulait en venir. Soporiphique l'est encore plus la nouvelle de Fujino Chiya - une ménagère au poste de police - qui conclue se recueil de façon assez déplaisante. je n'ai pas du tout aimé cette dernière nouvelles, qui d'ailleurs est aussi la plus longue et la moins intéressante. les personnages y sont attachants mais l'intrigue ne va nulle part et c'est beaucoup trop long.

Electrique aurait pu être Les fruits de Shinjuku, mais, là encore, si l'ambiance du quartier est agitée, les personnages eux sont complétement shootés. Ils se trainent plus encore que les autres. Dans la poste face, Corinne quentin nous explique que le but de ce recueil est de montrer le tokyo vu par les écrivains tokyoïtes, vision qui viendrait se confronter à celle que veiculent les nombreux écrivains immigré ou de passage. Et bien, après lecture, j'ai le sentiment que le titre du livre veicule justement l'idée que nous trasmettent ces voyageurs et pas tellement celle que l'on resent à la lecture des nouvelles. En lisant ces nouvelles on ne découvre pas une Tokyo surpeuplée et survolté. Ce sont plutôt des vies de quartiers tranquilles. Un peu comme si de nombreux villages étaient collé les uns aux autres, avec chacun sa spécificité. On ne resent pas de frenésie dans ces récit.

 Si la première est la dernière nouvelles sont plutôt ennuyeuses, j'ai beaucoup aimé le texte de Shiina Makoto : La tente jaune sur le toit. L'histoire est amusant et le style vivant et agréable. le style de Hayashi Mariko aussi n'est pas mal. Mais j'ai moins aimé son histoire qui donne une image assez négative des femmes tokyïtes.

D'ailleurs, de ce recueil, plus qu'une photographie de la ville de Tokyo, ce que j'ai retenu c'est l'image de la femme que progettent plusieurs nouvelles. J'ai du mal à trouver les mots pour exprimer avec exactitude ce que j'ai resenti en lisant ses nouvelles, mais j'ai eu le sentiment d'une société rétrograde où les femmes, bien quémancipée financièrement, occupent une position sociale que je ne leur envie pas du tout. Position dans laquelle, d'ailleurs, elle se mettent elle-même, à l'instar de l'héroïne de Amants pour un an qui accorde plus d'importance au statut social de son amant qu'à sa moralité douteuse. Globalement, je trouve que ses nouvelle donnent une image assez négative de la femme japonaise.

J'ai été un peu déçue en lisant ce livre. Ce n'est pas que je m'attendais à quelque chose d'autre, mais, mise à part la nouvelle de Shiina Makoto, dont j'aimerais lire d'autres textes, je me suis plutôt ennuyée.

 couverture française illustré par Thomas Ehretsmann

Pratiquement un an après avoir écrit Light novel (en France) je vais enfin publier une première chroniques sur l'un des rares light-novel publié en France. Il s'ajit de Le gardien de l'esprit sacré écrit par Nahoko Uehashi (上橋 菜穂子). Évidemment la version française n'est pas présenté comme un light-novel, mais tout simplement comme roman jeunesse, publié aux éditions Milan en 2011.

Le texte original s'intitule 精霊の守り人 (Seirei no Moribito) et est sorti en 1996. Il est le premier tome de la série 守り人シリーズ  (Moribito shirîzu), Guardian series en anglais, série de 12 romans auquel on peut ajouter un guide et un livre de recettes. Seule le premier, Serei no Moribito, a déjà été traduit en français. On trouve une traduction anglaise des deux premiers romans sous les titres Moribito : Guardian of the Spirit et Moribito II : Guardian of Darkness.

 Couverture japonaise

Résumé :

Balsa, une femme guerrière, spécialiste de la lance courte, travaille comme garde du corps. Un jour, de passage dans la capitale du Nouveau Royaume de Yogo, elle sauve la vie du deuxième prince. Cet acte désintéressé va bouleverser sa vie. Le soir même, la deuxième reine va lui confier la vie du jeune prince qui est possédé par un esprit. Balsa va devoir protéger le prince des assassins du Mikado, mais une autre créature menace la vie du prince...

Mon avis :

Il y a quelques années j'ai vu l'anime adapté de ce roman. Lire un livre dont on connais déjà l'intrigue peut se révéler ennuyeux. Et pourtant, je me suis facilement laisser entraîner dans l'univers du Gardien de l'esprit sacré, recréant dans mon esprit des images bien différentes de celles que propose l'anime. Nahoko Uehashi sait très bien construire son univers, alternant action et contextualisation de façon a ne jamais ennuyer le lecteur, tout on offrant une vision claire et construite du monde dans lequel évoluent les personnages.

L'aventure mêle fantastique et combat, le tout dans un univers directement inspiré de la Chine et du Japon ancien. Les personnages sont intéressants et attachants.

En introduction je disait que le roman s'intègre dans une série, cependant, l'histoire a un début et une fin, il peut donc se suffire à lui-même. Ceci dit, j'ai aimé Balsa, le personnage principal, la femme guerrière, et j'aimerais la retrouver dans de nouvelles aventures, en apprendre plus sur elle. Je crois bien que je me laisserais prochainement tenter par l'édition anglaise du deuxième tome.

Quant à la qualité du livre, il est écrit de façon simple et fluide. Il se lit très facilement. Quant à la traduction, une seule maladresse m'a vraiment fait tiquer : 

- ... et enfin, un point vital très important pour toi, spécifique aux hommes de sexe masculin. [...] p.86

Heu... les homme de sexe féminin, moi je connais pas !

Le Gardian de l'esprit sacré est un light-novel, le propre de ce genre littéraire est de proposer des textes écrit dans un style simple, privilégiant les phrases courtes et les dialogues, critères que l'on retrouve dans notre roman jeunesse. Ceci dit, les édition Milan le classent dans leur roman pour les 7-11 ans. Si moi j'ai trouvé la lecture très rapide et facile, j'ai bien peur qu'un enfant de 7 ans n'y comprenne pas grand chose. J'aurais plutôt dis à partir de 10 ans.

Que l'on soit jeune ou pas, ce livre fera passer un bon moment à tous ceux qui aiment les histoires fantastiques et les ambiances extrême-orient. Pour moi, il a été un excellant compagnon de voyage donnant de jolies couleurs aux trajets "maison-travail".

      site officiel

Le royaume de Shin-Yogo : 

Le royaume de Shin-Yogo s'inspire de la Chine et du Japon anciens. A sa tête se trouve le Mikado : l'empereur, considéré comme une divinité sur terre. Tel était le cas de l'empereur japonais (aussi appelé Mikado), mais aussi de l'empereur chinois.

Les mikado du royaume de Shin-Yogo étaient considérés comme étant d'ascendance divine et avaient trois épouses. La première à donner un héritier mâle au Mikado devenait ipso facto la première épouse. La suivante à mettre au monde un garçon était la deuxième épouse et la dernière la troisième épouse. p.14

A côté de l'empereur, on trouve le Seidôshi, "Grand Maître de la Voie des Astres" qui est celui qui tire véritablement les ficelles et dirige la politique du royaume. Il dirige le palais des étoile où les "liseurs d'étoiles" sont capables de prédire l'avenir. Son influence sur le Mikado est très grande.

Seidôshi, "Grand Maître de la Voie des Astres", était le titre officiel du supérieur des liseurs d'étoiles. Il n'y en avait qu'un et aucune autre personne dans tout le royaume n'inspirait autant de respect, hormis le Mikado et son entourage immédiat, bien entendu. Et encore. Celui qui portait ce titre était considéré comme le plus sage parmi les sages du pays, et jouissait d'un tel pouvoir qu'il pouvait influences jusqu'aux volontés du souverain. p 36

Si les "liseurs d'étoiles" ont pu me faire penser aux maîtres du Yin et Yang (onmyôji) du Japon antique, j'ignore si leur influence sur la politique était comparable à celle du Seidôshi du Nouveau Royaume de Yogo.

Shin-Yogo, une péninsule au nord de Yogo.

Le Nouveau Royaume de Yogo a pour territoire la vaste péninsule de Nayolo, prolongée au nord par la chaîne des Monts des Brumes bleues, et entourée au sud, à l'est et à l'ouest par l'Océan. p.36

source : site officiel

      Il y a deux cent ans, le puissant royaume de Yogo était en proie à une "lutte sanglante" entre les princes héritiers. Le troisième prince, Yogo Togugaru, abdiqua de son titre de prince et se retira. Kaïnan Nanaï, liseur d'étoile, se présenta à lui affirmant qu'une prophétie lui avait révélé que le destin du prince était de fonder un nouveau royaume dans une péninsule au nord. (pp.36-42)

La péninsule de Nayolo m'a tout d'abord fait penser à la Corée. Tout d'abord parce que c'est une péninsule et qu'elle est protégé au nord par une chaîne montagneuse, puis parce que de longue date, le Japon a cherché (et parfois réussi) à soumettre la Corée. Cependant la Corée est situé à l'est du Japon et non au nord.

Par ailleurs le peuple autochtone, les Yakoo, me fait penser aux Aïnous qui peuplent le nord du Japon et notamment l'île d'Hokkaidô.

Avant la fondation du Nouveau Royaume de Yogo, cette terre était habitée par un peuple nommé Yakoo, au menton carré et à la peau sombre. Les Yakoo vivaient dans de petits hameaux disséminés dans les plaines aux climat doux de la péninsule. Ils étaient des cultivateurs et des chasseurs. (pp.36-37)

Ceci dit, le climat doux de Nayolo ne correspond pas vraiment avec celui d'Hokkaidô, réputée pour ses hivers rigoureux.

Pourtant les nombreuses réflexions à propos des Yakoo, me font penser à la situation du peuple Aïnou au Japon. Tanda, aprenti chaman et ami de Balsa, se questionne à de nombreuses reprise au sujet de l'intégration des Yakoo dans la société Yogo dominante (et colonisatrice).

Et puis tu dis "un autre Yakoo", mais de nos jours, les Yakoo, comme les autres peuples, sont très largement métissés, comme moi. (p.115)

Le village de Yoshiro où Tanda allait bientôt arriver était un petit bourg en amont de la rivière de l'Arc bleu. [...] Les habitants étaient dans leur majorité des métis de Yakoo et de Yogo, et vivaient dans des huttes de boue séchée en forma de bol renversés, l'architecture traditionnelle des Yakoo. En revanche, ils avaient depuis longtemps adopté les vêtements des paysans yogo [...]Ils parlaient exclusivement yogo[...]. (p 142)

Son visage n'avait rien d'une Yakoo. Si elle partait vivre en ville un jour, personne ne pourrait deviner qu'elle avait du sang yakoo.

"Voilà comment les choses évoluent, pensa Tanda. Les Yakoo vont-ils totalement disparaître de la surface de la Terre?" (p.144)

Décidément, les Yakoo étaient en train de perdre les savoirs que leurs anciens s'étaient transmis durant des siècles. Pour Tanda ce n'était pas une découverte, mais en avoir la confirmation de façon si franche le rendait triste. (p.147)

Ces réflexions sur la disparition des tradition du peuple aborigène, ne peut que faire penser à l'acculturation, voir l'assimilation du peuple Aïnou au Japon. Au fils des métissages avec le peuple nippon, les Aïnou ont vu leur culture s'effacer et ce n'est que très récemment que les autorité japonaises ont pris à coeur de protéger la culture et les tradition de ce peuple autochtone. Je me demande si les réflexion que Nahoko Uehashi prête à Tanda sur l'acculturation des Yakoo ne sont pas là pour faire réfléchir les lecteurs nippons sur le sort des minorité culturelles de leur propre pays. Et d'une façon générale de nous faire tous réfléchir sur les processus d'acculturation et de sauvegarde des différences culturelles au sain d'un pays.

Quand aux traditions Yakoo, je serait bien incapable de dire si elles ont, de près ou de loin, quelque chose à voir avec les croyances Aïnou.

De même, si la civilisation Yogo rappelle énormément le Japon de Heian, l'auteur crée un univers à part. Le royaume de Shin-Yogo a sa propre histoire, ses croyances, sa culture... Nahoko Uehashi a su créer un univers convaincant dans lequel s'intègre parfaitement cette aventure de "Balsa à la courte lance".

L'anime :

Le gardien de l'esprit sacré a été adapté en anime en 2007 par les studios Production I.G. Série télévisé de 26 épisodes de 25 minutes. 

Réalisation : Kamiyama Kenji

Chara design : Asou Gatou

Musique : Kawai Kenji

site officiel

Je garde un très bon souvenir de cet anime qui m'avait séduit autant par son scénario que par la réalisation. Mais je l'ai vu il y a trop longtemps pour pouvoir en dire plus. Le livre m'a donné envie de la revoir. En attendant de pouvoir lire ici un avis construit sur la série, je vous invite à lire ce qu'en pense a-yin.

Le coin des curieux :

Hein ?! Encore des choses à dire ?! Ben oui, une fois que je suis lancée, on me retiens plus XD

Bon ,allez, je vais faire court.

Serei no moribito a aussi connu une adaptation en manga par Kamui Fujiwara en 2008, pré-publié dans Shounen Gangan. La série fait 3 volumes, elle n'est pas licencié en France. 

Nahoko Uehashi est aussi l'auteur de La charmeuse de bêtes, autre light-novel publié en français par les éditions Milan.

Titre VO : Videre mod nord

Auteur : Jørn Riel

éditions Gaïa (2002 pour la traduction française)

Traduction de Susanne Juul et Bernard Saint Bonnet

1980

Livre 1 : Le Naufrage

Livre 2 : Leiv, Narua et Apuluk

Livre 3 : ... et Solvi

Résumé :

Nous somme vers l'an mi et Leiv, un jeune viking islandais rêve de venger son père, tué par Thorstein. Afin d'assouvir sa vengeance, Leiv se glisse discrètement sur le bateau de Thorstein qui part s'installer au Groenland. Ce n'est qu'en pleine mer qu'il est découvert. Trop tard pour faire demi tour. Fatigué par le cycle sans fin des vengeances et attendri par le jeune âge du garçon, Thorstein lui propose une trêve. Leiv devra attendre d'avoir les bras aussi long que ceux de son adversaire avant de pouvoir le défier. En attendant ce jour, Thorstein prendra soin du garçon.

Mais avant que le bateau n'ai pu atteindre les côte du Groenland et la nouvelle colonie, le convoi est pris dans une tempête et Leiv fait naufrage. C'est Apuluk et Narua, deux jeunes inuit, qui le retrouveront encore en vie échoué sur une plage. Les deux enfants décident de l'adopter et c'est ainsi que de nouvelles aventures commenceront pour le jeune Leiv, loin de sa terre natale. Aventures qui feront de lui un "être humain".

Ce que j'en pense :

Riel nous entraîne dans un joli conte épique où Leiv et ses deux amis inuit, Narua et Apuluk, auront à vivre de nombreuses aventures et verrons plusieurs fois leur vie menacée. Ensemble ils affronterons les danger de la vie sur cette terre de neige et de glace, la chasse, les voyages, mais aussi les dangereux viking et les pirates anglais. Ensemble ils vont grandir, mûrir et devenir des adultes. Dans cette quête initiatique, Leiv devra choisir son chemin, et il prendra celui des "êtres humains".

Alors que la bibliothèque mettait en avant la littérature nordique, mon regard est tombé sur ce roman au département jeunesse. Le titre m'a immédiatement fait penser au film l'enfant qui voulait être un ours dont je vous ai parlé récemment. Et je ne me suis pas trompée puisque, ici aussi, il est question de inuits. Mais, si le titre me rappelle le film, qui s'inspire des légendes inuites, l'histoire elle, n'a rien à voir.

Ce n'est pas seulement à cause de la ressemblance avec le film, que ce titre à attiré mon attention. Vouloir devenir un être humain est assez étrange, non ? Ne le somme-nous pas déjà ? Voilà une question qui, à elle seule, me donnait envie de lire ce roman. Peut-être savez-vous déjà ce que ce titre sous-entend. Si ce n'est pas le cas, je ne vous en dirais rien ! Histoire de vous donner envie de lire cette trilogie qui vaut bien le détour.

Bien qu'à la bibliothèque le livre était présenté comme un roman jeunesse, il plaira aux jeunes et moins jeunes, pour peu qu'on aime les voyages initiatiques et la découverte d'autres cultures. Écrit dans le style de récit traditionnel des légendes du nord, l'histoire se divise en 3 livres, et chaque chapitre est introduit par un petit paragraphe qui nous annonce ce qui vas se passe.

La Tempête

... où Leiv fait preuve d'un certain manque d'expérience, mais se sort malgré tout d'un mauvais pas grâce à Narua...

Il y a beaucoup d'aventure, mais ce que j'ai, peut-être, préféré c'est découvrir la vie chez les inuit. L'auteur en donne, une vision trop positive, quelque peu idéalisé, mais à l'entendre nous raconter, on aurait bien envie d'aller vivre avec eux.

Les enfants n'avaient aucune notion du temps. Ils dormaient quand ils étaient fatigués, jouaient souvent dehors en pleine nuit, mangeaient quand ils avaient faim, et travaillaient quand ils en avaient envie. C'était peut-être pour cette raison que les enfants inuit grandissaient et devenait des être humains joyeux et heureux de vivre. 

[...]

"Chez nous on ne réveille jamais quelqu'un qui dort" [...] "parce que [...] quand nous dormons, nous mourrons un petit peu. Quand tu dors, ton âme part en voyage, et si on réveille ton corps au mauvais moment, il n'est pas sûr que ton âme puisse retrouver son chemin"

Aller chez les inuit oui, sauf peut-être pour le froid... et la nourriture !

On les invita à manger autant qu'il le pouvait de nombreux mets délicieux qu'on leur avait préparé.

Et il y avait là de quoi remplir l'estomac ! Il y avait de la viande de renne séchée, de la viande de phoque dans de nombreuses préparations, fraîche, pourrie, bouillie ou séchée. Il y avait des petits poissons que l'on nomme capelans, des guillemots bouillis, du saumon, des mergules confit, des myrtilles marinées dans l'huile de poisson et le contenu d'un estomac de renne.

Un vrai repas de fête ! Vous reprendrez bien un peu de phoque pourri ?

Ok, les repas de fête ne font pas vraiment saliver, mais le bouquin, enfin, les 3 sont succulent et je vous les recommande chaudement.